概要：第四，我国文化建设的薄弱与不足，造成了思想文化领域缺乏对抗外来威胁“内应力”。当前，我国文化建设中存在的突出问题是马克思主义指导下的文化创新不够，与满足人民群众日益增长的精神文化需要的要求还有一定距离。在思想意识形态领域，一些同志没有能够自觉坚持马克思主义分析问题的基本方法，理论研究相对滞后，甚至产生误导。比如，不少同志不敢直面不同社会阶层的不同地位和不同利益需求，不敢对不同社会阶层的矛盾进行实事求是的分析——无论这矛盾是否具有对抗性，对于“人权、自由、民主”等问题，缺乏全面、系统、具有深刻理论分析和时代内涵的理论阐释，在西方的意识形态攻势面前有时不免捉襟见肘。还有的人把本来非常简单的问题搞复杂，甚至打着“马克思主义”的招牌，实质上贩卖西方庸俗经济学等理论的结论，带来思想上的混乱。当前，我们能够提供的文化产品和文化服务，不论在数量上还是在质量上，远不能满足社会需要。一些地方，忽视文化发展、忽视文化设施建设、文化产业发展滞后的状况还没有根本改观。标志性的文化建设项目，设施完善、功能齐全的大型文化活动场所还比较缺乏，图书馆、博物馆等公益文化场所“老、
思想意识形态发言,标签：领导讲话稿,行政公文写作范文,http://www.67jx.com第四，我国文化建设的薄弱与不足，造成了思想文化领域缺乏对抗外来威胁“内应力”。当前，我国文化建设中存在的突出问题是马克思主义指导下的文化创新不够，与满足人民群众日益增长的精神文化需要的要求还有一定距离。在思想意识形态领域，一些同志没有能够自觉坚持马克思主义分析问题的基本方法，理论研究相对滞后，甚至产生误导。比如，不少同志不敢直面不同社会阶层的不同地位和不同利益需求，不敢对不同社会阶层的矛盾进行实事求是的分析——无论这矛盾是否具有对抗性，对于“人权、自由、民主”等问题，缺乏全面、系统、具有深刻理论分析和时代内涵的理论阐释，在西方的意识形态攻势面前有时不免捉襟见肘。还有的人把本来非常简单的问题搞复杂，甚至打着“马克思主义”的招牌，实质上贩卖西方庸俗经济学等理论的结论，带来思想上的混乱。
当前，我们能够提供的文化产品和文化服务，不论在数量上还是在质量上，远不能满足社会需要。一些地方，忽视文化发展、忽视文化设施建设、文化产业发展滞后的状况还没有根本改观。标志性的文化建设项目，设施完善、功能齐全的大型文化活动场所还比较缺乏，图书馆、博物馆等公益文化场所“老、旧、差”的情况比较普遍。基层文化机构不健全，文化投入不足，文化活动开展困难。如何深化文化体制改革，实现文化事业的全面繁荣和文化产业的跨越式发展，壮大社会主义文化的实力、活力和竞争力，维护和实现人民群众基本的精神文化利益，是意识形态工作面临的重大课题和重大任务。同时，如何在更加开放的环境中不断发展壮大中华民族优秀文化，在激烈的国际竞争中捍卫国家利益，维护国家文化安全，是意识形态工作面临的重大课题和重要任务。
二、当前思想意识形态领域存在的问题
（一）对与反华势力在文化领域，特别是意识形态领域中的斗争缺乏清醒的认识。突出表现在：
1、“淡化意识形态”，在一些领域、特别是某些社会科学研究和文化艺术领域过度泛滥。在实际工作中，往往只注意了“泛意识形态化”的弊端，而对于西方企图渗透进来的东西，无论是其政治思想、资本动作方式，还是生活方式，往往在“非意识形态”思想的支配下，自动地放弃了批判的武器。与此同时，意识形态工作在内容、形式、方式、方法、机制等方面的僵化并没有得到根本性的转变。正是由于这种僵化，造成了一些同志错误地认为意识形态就是“灌输”，就是不需要研究，或者不允许研究，一提起来，往往显出不屑一顾的姿态。
2、马克思主义在思想文化领域的指导地位，由于片面地强调思想的“多样化”和“多元化”而有某种程度的削弱。应该说，思想的多样化和多元化并不必然是坏事，百花齐放、百家争鸣比思想僵化、教条主义要好得多，关键是“度”。而恰恰在这个问题上，一些同志仅仅片面强调了多元的合理性，甚至有意无意地借其他社会思潮冲击，取代马克思主义在意识形态领域的主导地位。在部分领域，一些同志对一些西方首先提出来的范畴和要领缺乏必要的批判性反思，满足于人云亦云，或者赶潮流、求新奇，缺少在实践中发展创新，他们的理论研究在内容或在方法上仅仅是西方思想在中国的翻版，甚至是把西方都早已摒弃了的东西奉若至宝，成为西方理论的附庸，并因此而不能准确把握问题的实质和方向，以致于尽管表面上新名词、新概念层出不穷，一片“繁荣”，实际上对我们的社会主义现代化建设实践却影响不大，或者产生的是负面影响。此外，虽然我们的文件里不断强调马克思列宁主义的指导地位，但是目前在研究、宣传、教育方面都存在一些不容忽视的问题，如支持力度不够，满足于做表面文章等等，如果不尽快改进，思想意识形态的阵地就会不攻自破。
（二）市场经济引起了人们的思想观念、价值取向、道德准则和生活方式的一系列变化，表现在：
第一、拜金主义盛行。市场经济的熏利性，使一些人走向货币拜物教的误区。一些人把对共产主义理想和信念的追求变为对金钱财富的追求，最终庸俗化为“一切向钱看”。他们的信条是“理想理想，有利才想；前途前途，有钱就图”。一些人的价值观念中对理想、精神、荣誉、道德等高尚但不能带来物质利益的东西不感兴趣，甚至发出“荣誉多少钱一斤”之类的讽刺，以这样货币化的价值观念和价值标准来支配自己的行为，必然导致共产主义理想信念的淡漠。
第二，享乐主义抬头。市场经济具有开放性，随着门户的开放，交流的频繁，在资金的引进、商品的流入、高新技术的传播，先进管理经验的吸收、人才交流的同时，资产阶级腐朽没落的意识形态、价值观念、生活方式等不健康的东西也会随之而入，侵袭着一些人特别是党员和干部，滋长了享乐主义。