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描写作文--我眼中的鲁迅(一)5篇

[02-18 18:37:32]   来源:http://www.67jx.com  描写人物的作文   阅读:8496

概要: 在前进的道路上,没有志同道合的良师益友,只能靠自己一个人往前走,他感到累了,他真的累了。于是便有了他长达十年之久的沉默。然而他不知道之前的孤独和寂寞,仅仅只是一个开端。 新文化运动的到来又让鲁迅看到所谓的希望。然而摆在他面前的,却只有两种选择。"要么,放弃一切追求,沉入国民中或回到古代去;要么,就是用自己的整个生命,去进行他的哲学思考,去完成他的文化探索,去确证自己的存在和价值。"而他选择了后者。然而这种选择却又让他面临前所未有的困难。他站在个人与社会、个人与传统、个人与"庸众"的对立面上,这种与外界的隔膜造成他那个历史时期的"寂寞"。因而,他选择了另一种说话的方式,这或许是他感到寂寞但又不甘于寂寞的结果。他把自己推出了生存的边缘,或许站在边缘上呐喊,这个声音更加洪亮有力。于是便有了这样的声音:"有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!"然而这种呐喊却被误认为是"虚无主义"而被彻底否定,这多少也让鲁迅感到&q

描写作文--我眼中的鲁迅(一)5篇,标签:人物传记作文,关于风流人物的作文,http://www.67jx.com

    在前进的道路上,没有志同道合的良师益友,只能靠自己一个人往前走,他感到累了,他真的累了。于是便有了他长达十年之久的沉默。然而他不知道之前的孤独和寂寞,仅仅只是一个开端。 

    新文化运动的到来又让鲁迅看到所谓的希望。然而摆在他面前的,却只有两种选择。"要么,放弃一切追求,沉入国民中或回到古代去;要么,就是用自己的整个生命,去进行他的哲学思考,去完成他的文化探索,去确证自己的存在和价值。"而他选择了后者。然而这种选择却又让他面临前所未有的困难。他站在个人与社会、个人与传统、个人与"庸众"的对立面上,这种与外界的隔膜造成他那个历史时期的"寂寞"。因而,他选择了另一种说话的方式,这或许是他感到寂寞但又不甘于寂寞的结果。他把自己推出了生存的边缘,或许站在边缘上呐喊,这个声音更加洪亮有力。于是便有了这样的声音:"有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!"然而这种呐喊却被误认为是"虚无主义"而被彻底否定,这多少也让鲁迅感到"缺少知音"的遗憾和孤独。  

 在我看来,鲁迅和常人没有什么不同,然而却承受了常人所不曾经历的来自心灵的孤寂。这对于一个深入思考社会,思考人性的思想者而言,多少有些遗憾和可悲!  

教师点评: 

在此文中,我能够发现很多《<呐喊>自序》的痕迹,然而我唯爱它文末的一句话:"在我看来,鲁迅和常人没有什么不同,然而却承受了常人所不曾经历的来自心灵的孤寂。"这是作者的认为,相异于现时喧嚣尘上的"鲁迅神话"。能够站在人的角度平视鲁迅,这本身就是思维平等的反映。与之相较,很多拥高头讲章,滔滔不绝于人前的所谓鲁迅专家可能还俯伏于地地观察着鲁迅  


荒原中的野狼  

走近鲁迅,平视鲁迅,并与他对话,凭我有限的知识、贫乏的思想和肤浅的人生阅历,该是多麽的艰难! 

    我用自己的心灵寻找并感应鲁迅。 

    百年的天空,灰白色的沉重的晚云中间,时时发出闪光,这慑人的凝重与悲凉,凝聚着巨大的力量,灵魂在重击中爆发出一声钝响。 

    阅读鲁迅,在一种沉重中喘息,是一种痛苦。 

    一个短小瘦削的人,乱蓬蓬的须发,苍白的长方脸,浓黑的眉毛,沉静或是颓唐的两眼在黑气里发光。他铁塔似地动也不动坐在荒原上沉思。他看见黑暗中人们的麻木与彷徨,还听见一切苦闷和绝望的挣扎的声音。他忽然流下泪来,接着就失声,立刻又变成长嚎,像一匹受伤的狼,深夜在旷野嚎叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。 

    一匹荒原野狼,在我的视野。 

    孤独,哀伤,寂寞,苍凉,复仇,野性…… 

    我只希望用笔记下一点心灵的感应和回响,捕捉住"荒原野狼"的精神影像。 

    鲁迅无法选择地在一个神秘的时辰降临人世。此时,他根本无法掌管一家的福祸,而周家的福祸却实实影响了他的一生。一场劫难,使得周家"几乎什么也没有了"。灾难给他那颗幼小而敏感的心灵带来巨大的伤害。他不但品味到困顿家境生活的窘迫,而且倍尝家道衰落时世间的炎凉。 

    走异路,逃异地,去寻求别样的人们。他像一头被逐出家园的不合群的小兽,带着心灵的伤痕独自走入荒原。 

    人可以选择道路,道路也在选择着人。 

    当鲁迅"不顾前后"地来到南京,站在江南水师学堂校门前,那低矮的校舍一点也激不起鲁迅心中的豪勇--"洋"学堂入学考试的题目是一篇地地道道的八股文!鲁迅挺胸走出校门。赫胥黎的《天演论》唤起了他生命的自觉意识,引导他进入高层次的思考。 

    鲁迅一到东京,就断发去辫,题诗明志:"我以我血荐轩辕"!日本是西学东渐的中转站,也是中国有志之士探求救国救民、开发进步革命活动的自由港。 

    鲁迅血管里流着的是狼血。一匹曾经受过伤的野狼,绝不会轻易把自己的终身托付上去。鲁迅从通过改变国民性来彻底改变中国社会现实的角度出发,自觉地担负起思想启蒙的历史重任,从事文化工作了。起点极高,但起步极难。然而要改变黑暗的人心,谈何容易。在"师道尊严"的中国,鲁迅这位传道授业者举起科学的教鞭点燃文明的火种时,得到的却是血的教训! 

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