概要：二、要强化五种理念一是民本理念。中国自古就有“民惟邦本”之说。以民为本，是为人民服务这一党的宗旨的重要体现，是评价领导干部党性修养的重要标准。是否视民为本，为民服务，是领导干部党性修养首要解决的问题。邓小平曾以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为我们想问题办事情的标准，这个标准就是以民为本思想的重要体现。江泽民提出“三个代表”的重要思想，是面向新世纪的党员领导干部增强党性修养的总纲。每个领导干部，都要始终坚持“三个代表”，把“三个代表”贯彻到每一 项具体的工作中去，把全心全意为人民服务作为最本质的人格特征和政治素质，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。二是诚信理念。古人言：“自古皆有死，人无信不立。”诚信教育不只是对百姓进行教育的问题，更重要的是领导者要率先垂范，做好表率。领导干部要敢于说真话，说老实话，做老实事，当老实人，反对形式主义，作表面文章。诚信是个人的立身之本，也是处理人际关系的重要德行。领导干部首先要做讲诚信的领导，如果急功近利，言而无信，就会失信于群众。老百姓心里有杆秤。只要我们说实话，他们就会
党性修养小结,标签：先进个人总结,争先创优活动个人总结,http://www.67jx.com二、要强化五种理念
一是民本理念。中国自古就有“民惟邦本”之说。以民为本，是为人民服务这一党的宗旨的重要体现，是评价领导干部党性修养的重要标准。是否视民为本，为民服务，是领导干部党性修养首要解决的问题。邓小平曾以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为我们想问题办事情的标准，这个标准就是以民为本思想的重要体现。江泽民提出“三个代表”的重要思想，是面向新世纪的党员领导干部增强党性修养的总纲。每个领导干部，都要始终坚持“三个代表”，把“三个代表”贯彻到每一
项具体的工作中去，把全心全意为人民服务作为最本质的人格特征和政治素质，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
二是诚信理念。古人言：“自古皆有死，人无信不立。”诚信教育不只是对百姓进行教育的问题，更重要的是领导者要率先垂范，做好表率。领导干部要敢于说真话，说老实话，做老实事，当老实人，反对形式主义，作表面文章。诚信是个人的立身之本，也是处理人际关系的重要德行。领导干部首先要做讲诚信的领导，如果急功近利，言而无信，就会失信于群众。老百姓心里有杆秤。只要我们说实话，他们就会觉得可信。在实际工作中，关键是要实事求是，言要有信，行而必果。不能嘴上一套，做的又是一套。
三是公正理念。公正是对个人良好道德品质的基本要求，也是对领导干部党性修养的起码要求。权力的行使是否公正、公平，是否指向公众利益，与领导干部的学识、能力、道德密切相关。俗话说“人品决定官品，官品折射人品。”人的德行的好坏，直接影响着权力运作的效果和结果。领导干部要强化公正理念，就必须坚持从严治政、依法办事，不能以个人的好恶来行使权力，反之就会违背权力道德，丧失公正原则，损害国家和人民的利益。实际工作中，领导干部就应该做到“一碗水端平”，公才能有威，公才能有信，公才能有德，公才能有望。
四是尚廉理念。廉洁是“为政之本”，“为官之宝”，是共产党人的基础性品德。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治美德。”领导干部是全社会的表率，以身作则，廉洁自律，是各级领导干部必须具备的道德品格，也是人民对他们的起码要求。廉洁是为民的前提，不讲廉洁，就做不到为民，做不到全心全意为人民服务，就有可能失去民心。在实际工作中，要把廉洁从政作为对自己最起码的要求，贯穿到工作的全过程，贯穿到工作八小时以外。
五是服务理念。领导干部是以为民服务为己任的，全心全意为人民服务的人生观和价值观，是必须尽到的道德义务。邓小平提出的“领导就是服务”，是社会主义市场经济条件下的政治道德原则。江泽民同志指出：发展是执政党的第一要务。说明我们当前最主要的任务是发展社会生产力，集中精力搞市场经济，这是全党最大的政治。这就要求全党的政治观念和道德观念必须为发展社会生产力服务，为经济建设服务，为不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要服务。因此，在实际工作中，要经常深入基层，坚持调查研究，研究新情况，分析新矛盾，解决新问题，进一步提高服务意识，这是每位领导干部党性修养水平高低的根本标志之一。
三、要做到“五慎”
一是做到“慎初”。万物之发端在于“一”，一切坏的习气、坏事都是从“一”开始的，第一次干或不干，对每个人都是严峻的考验。犯上一次，就难免不再犯。以权谋私也像吸鸦片，一旦染上，想戒也难。由此可见，一个领导干部要想清正廉洁，永葆气节，贵在“慎初”，贵在把好第一关，守住第一道防线。
二是做到“慎微”。廉洁自律要从细微处做起，防微杜渐。“小善不拘，大善难至”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。许多人犯错误都经历了一个由量变到质变的过程。“千里之堤，溃于蚁穴”，开始对一些小事不注意，逐渐顺坡滑下去，终会陷入泥坑而不能自拔。“祸患常积于忽微”，古往今来这种教训实在太多了。
三是做到“慎独”。“慎独”精神不仅为我们古代贤人志士所追求，对新时期共产党人尤为重要。古人视修身为齐家治国平天下的先决条件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言。领导干部要自我评判，“吾日三省吾身”，“见贤思齐，见不贤而内自省”，经常反思自己，扬长避短，克服缺点，择善而从，不断改造主观世界，努力规范个人行为。
四是做到“慎终”。善始而慎终，始终如一，有好的开头，也有圆满的结尾，不能虎头蛇尾，也不能半途而废，“好的开头是成功的一半”和“行百里而半九十”讲的都是开端和结局的重要。
五是做到“慎权”。权力的两重性告诉我们一个千古不变的真理：领导干部在自己的职责范围内正确行使权力，恪尽职守，对党对国家对人民是一种贡献，对领导干部的从政行为是一种肯定和认可。如果失职渎职，甚至以权谋私，腐化堕落，贪污受贿等，那将是历史的罪人，最终毁灭了自己。有人崇拜权力，而掌权者却应审慎地对待权力。
古人说：“吾养吾浩然之气”。每一名党员干部如果都能不断加强党性修养，时刻注意以德修身，以德立威，以德服众，树立正确的权力观念，自觉抵制各种侵蚀和诱惑，真正把党和人民的权力用来为党的事业和人民利益服务，就能实现像十六大要求的那样：“全党同志始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，永远同人民群众心连心，我们党的执政基础就坚如磐石。”