河南省郑州市2016届高三第一次质量预测（历史）

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河南省郑州市高三第一次质量预测（历史） (时问：90分钟 满分：100分) 考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。 第Ⅰ卷 选择题(共60分) 一、选择题(每小题只有一个正确答案，每小题2分，共60分。) 1．右图中的“华表”，源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立术牌，让人民在上面写谏言。《淮南予•主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。” 夏朝中期“谤木”的没置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。向“谤术”到“华表”的演变见证了 A．商品经济的发展 B．专制统治的加强 C．交通工具的发展 D．生产工具的进步 2．春秋战国时期，导致井田制瓦解和封建土地所有制形成的根本原因是 A．“礼乐征伐自诸侯和大夫出” B．“废井田，开阡陌” C．“相地而衰征”、“履亩而税” D．“宗庙之牺，为畎亩之勤” 3．从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 A．从强调个人的道德修养人手描绘设计一个礼乐文明社会 B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 4．右图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图，对此理解正确的是 A．“法”是核心，是“术”和“势”的落脚点 B．“势”是核心，是“法”和“术”的出发点和归宿 C．“术”是核心，“法”和“势”为“术”服务 D．“法、术、势”相辅相成，共同维护君主的权力 5．中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同m缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓氏是含意不同、各有所指的两个单音词。“胙(赏赐封赠)土命氏”是最常见的方法之～．但某一历史时期以后这一方法却戛然而止．它应是 A．春秋战国 B．秦代 C．汉代 I)．唐宋时期 6．有观点认为“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说。”下列言论中，比较完整地表达r这一观点的是 A．“罢黜百家、独尊儒术” B．“簿赋敛，省徭役，以宽民力” C．“曲民而伸君，曲君而伸天”...， 大小：896 KB