概要：孔子因材施教语文组 钟旅安 孔子，作为教育家，他的伟大贡献在于发现了人，因材施教是贯彻他教育思想的具体方法。本文就要谈谈孔子这方面的实践。 孔子的思想起源于仁，他让学生爱人生，他自己也很会欣赏他的学生。孔子是一个重视个人气质的教育家。他品评学生的许多语录，都给人以诚挚、自心田自然溢出的感觉。虽然，都过去那么多年了，今天读起来，仍然可感受到那话语的温度，你能揣摩得出他说话时的神情语态。常能想起“燕居如也”，“默而识之”，“何不各言尔志”，“仁矣”，“雍也”，“左丘明耻之，丘也耻之”的话端。 一、欣赏为前提 “德行：颜渊、闵子蹇、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言语：宰我、子贡。文学：子游、子夏。”孔子评价学生由这四个方面入手，他塑造学生当然是本着因材施教的原则。 孔子注重人性内在的价值尊严。他常能发掘人的内在潜质，这是他教育的基础。克己复礼，道德自
语文 孔子因材施教,标签：四年级语文工作计划,五年级语文工作计划,http://www.67jx.com孔子因材施教 语文组 钟旅安 孔子，作为教育家，他的伟大贡献在于发现了人，因材施教是贯彻他教育思想的具体方法。本文就要谈谈孔子这方面的实践。 孔子的思想起源于仁，他让学生爱人生，他自己也很会欣赏他的学生。孔子是一个重视个人气质的教育家。他品评学生的许多语录，都给人以诚挚、自心田自然溢出的感觉。虽然，都过去那么多年了，今天读起来，仍然可感受到那话语的温度，你能揣摩得出他说话时的神情语态。常能想起“燕居如也”，“默而识之”，“何不各言尔志”，“仁矣”，“雍也”，“左丘明耻之，丘也耻之”的话端。 一、欣赏为前提 “德行：颜渊、闵子蹇、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言语：宰我、子贡。文学：子游、子夏。”孔子评价学生由这四个方面入手，他塑造学生当然是本着因材施教的原则。 孔子注重人性内在的价值尊严。他常能发掘人的内在潜质，这是他教育的基础。克己复礼，道德自律，理性自觉，是他培养学生的行为习惯。“外宽内直”，乃为孔子对遽伯玉宽容美德的敬重；“践忠守信”，是孔子对老莱子器量的尊崇；《孔子家语》说：“不克不忌，不念旧怨，盖伯夷、叔齐之行。思天而敬人，服义而行 ，盖赵文子之行。事君不爱其死，谋身不遗其友，盖随武子之行。”宽、敬、笃、爱，是这段引文的中心。由此我们能看出孔子儒家的德尚；同时，也明白了孔子于其前人是有识人知性之才的。这是做一位优秀教师的秉赋，所谓因材施教也。因材施教的基础是欣赏人性之美。 孔子的德化。宽敬笃爱几近于仁矣。因而孔子申明要懂得感恩：以德报德；也要不弃怨者，以德报怨。这需要胸怀。这与基督教的宽恕并爱敌人颇为相似了。这是孔子的归属情怀，也是儒家道德的终极关爱。孔子一而再，再而三地称赞好学慧爱的颜渊，其原因就在这儿呢。 颜回，鲁国人，字子渊，比孔子小三十岁。 颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”人人都克制自我。不让私欲膨胀，那么就做到自律而爱人了，仁的实现也就有了希望。 孔子曰：“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”平时与先生相处，颜回能做到默而识之，如愚也。孔子评价颜回说：“回也如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 孔子称赞颜回，说他已臻于“乐道忘忧”的境界。颜回贫寒，身居陋室，粗茶淡饭都不能妨碍他每天认真聆听先生的教诲。然后用老师的教诲去检省自己的行为。颜渊令仪令色，小心翼翼。孔子明确地表示：颜渊并不愚钝，他凭着自己的智慧可以振奋自我，扬帆以乘风势。 颜回之“如愚”，倒与老子所说的大智若愚气韵契合。 孔子谙知颜渊，他是活在道德境界的真人。换一个角度，颜回眼中的孔子是“仰之弥高”“循循善诱”的圣贤；老师率领弟子在大道上“欲罢不能”了。夫子为人真诚率性，师生真是志同而道合，心灵犀通，已成和谐矣！这绝不是一般意义层面上的习染与交流，这是教育的化境！也就是现代人所谓的使学生“热爱真理”。 《孔子家语》上说，颜回年二十九，发尽白，早死。令人遗憾。但这也是合乎生死的规律。颜回追求的是道德境界，他活在意识精神里面而不能自拔。他不知道休息为何物，不顾保健和营养，不懂得娱乐休闲，不知道发泄和交流，汲汲道德，身心都处于疲惫的状态，发衰命亡是为情理之中耳。孔子只能悔叹：“天丧予！天丧予！” 孔子很是懂得听音乐以修养身心、调节节奏，讲究饮食，以补充能量，说俏皮话以娱乐神情。 《史记·仲尼弟子列传》载曰：孔子哭之恸，曰：“自我有回，门人益亲。”注文说：“颜回为孔子胥附之友，能使门人日亲孔子。” 颜回识书明理，又很能善解人意。他看到孔子每天要教诲这么多学生，分手要做的事太多了，颜回就主动帮助老师辅导和管理同学。他是孔子可以托附的朋友。他的立事，自然就更多地影响了学生去亲近老师，孔子十分愉快。弟子晓喻人情，这正是儒家所要的“仁”的境界呀！ 一次，鲁哀公问道：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回好学者，不迁怒，、不二过，不幸短命死矣，今也则亡。”又曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 弟子们通常是怎样的心理状态，孔子是了如指掌的。这样才能因材因时而教。孔子这样赞扬比他小十五岁的闵子蹇：“闵子蹇真孝顺啊！教人们在父母兄弟面前不能说离间的话。”