概要：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。有语云：“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子也为我们留下了大量的名言名句：孔子的政治格言◆知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。◆知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。◆使民敬、忠以劝，如之何？◆子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”◆先有司，赦小过、举贤才。◆居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！◆文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。◆子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”◆其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。◆以不教民战，是谓弃之。◆知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。◆施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。◆君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。◆……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？◆择可劳而劳之，又谁怨？欲
孔子的名言警句大全,标签：名人名言警句,名人名言爱情,http://www.67jx.com孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。有语云：“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子也为我们留下了大量的名言名句：
孔子的政治格言
◆知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
◆知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
◆使民敬、忠以劝，如之何？
◆子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能．则劝。”
◆先有司，赦小过、举贤才。
◆居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
◆文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。
◆子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
◆其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
◆以不教民战，是谓弃之。
◆知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
◆施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
◆君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
◆……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
◆择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
◆君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
◆君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
◆出门如见大宾，使民如承大祭。
◆工欲善其事，必先利其器。
◆居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
◆百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
◆君子之行也，度于礼。
◆慎终，追远，民德归厚矣。
◆不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
◆为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
◆苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
◆道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
◆子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
◆君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
◆裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
◆道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
◆上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
◆政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子论学习名言
◆人而无恒，不可以作巫医。
◆有教无类。-; X: f% d* G2 y) t+ C(www.67jx.com)
◆自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
◆日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
◆不学诗，无以言。
◆诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
◆迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
◆学而不思则罔，思而不学则殆。
◆众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
◆学而时习之，不亦说乎？
◆温故而知新，可以为师矣。
◆志于道，据于德，依于仁，游于艺。
◆不愤不启，不悱不发。
◆举一隅不以三隅反，则不复也。
◆知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
◆吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
◆圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
◆学如不及，犹恐失之。
◆敏而好学，不耻下问。
◆以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
◆兴于诗，立于礼．成于乐。
◆知之为知之，不知为不知，是知也。
◆盖有不知而作者，我无是也。
◆多闻，择其善者而从之；多见而识之。
关于孔子的做人格言
◆好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
◆恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
◆事君，敬其事而后其食。
◆礼之用，和为贵。
◆放于利而行，多怨。
◆君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
◆可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
◆言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。