概要：叶圣陶先生曾指出：教师为之教，不在全盘授与，而在相机诱导。这个“机”就是教学中的“爆发点”。有位诗人说得好：每个人身上都隐藏着原子能，但许多人没有点燃它；每个人的大脑都有一个金矿，但许多人没有开采它；每个人身后都沉睡着一个神通广大的巨人，但很少有人唤醒他。可以想象，没有“点燃”、“开采”、“唤醒”是多么令人遗憾。其原因就在于没有找到“爆发点”。在教学中，我总是想方设法寻找拔动学生心弦的“爆发点”，努力追求“大球小球落玉盘”的效果。正如苏格拉底所说的每个人身上都有太阳，只是要让它发光。 例如在教学“我国的宗教信仰自由政策”这一内容时，我提出了如下问题，“引爆”学生的思维：既然宗教是一种唯心主义的世界观，为什么我国还允许宗教的存在？在社会主义条件下，如何看待宗教的存在？尊重保护宗教活动是否就是保护一切宗教活动？既然宗教信仰自由是公民个人的事，那么共产党、共青团员是否能信教？社会主义条件下，有无可能引导宗教与社会主义相适应？一连串的“怪问”象一颗颗引爆的zha弹，投向学生的思维大海，“炸”起了无穷的波澜，学生在此情况下，纷纷“粉墨登场”，发表见解，起到
让课堂成为旋转的舞台(政治课教学体会),标签：工作心得体会范文,读书心得体会范文,http://www.67jx.com叶圣陶先生曾指出：教师为之教，不在全盘授与，而在相机诱导。这个“机”就是教学中的“爆发点”。有位诗人说得好：每个人身上都隐藏着原子能，但许多人没有点燃它；每个人的大脑都有一个金矿，但许多人没有开采它；每个人身后都沉睡着一个神通广大的巨人，但很少有人唤醒他。可以想象，没有“点燃”、“开采”、“唤醒”是多么令人遗憾。其原因就在于没有找到“爆发点”。在教学中，我总是想方设法寻找拔动学生心弦的“爆发点”，努力追求“大球小球落玉盘”的效果。正如苏格拉底所说的每个人身上都有太阳，只是要让它发光。
例如在教学“我国的宗教信仰自由政策”这一内容时，我提出了如下问题，“引爆”学生的思维：既然宗教是一种唯心主义的世界观，为什么我国还允许宗教的存在？在社会主义条件下，如何看待宗教的存在？尊重保护宗教活动是否就是保护一切宗教活动？既然宗教信仰自由是公民个人的事，那么共产党、共青团员是否能信教？社会主义条件下，有无可能引导宗教与社会主义相适应？一连串的“怪问”象一颗颗引爆的zha弹，投向学生的思维大海，“炸”起了无穷的波澜，学生在此情况下，纷纷“粉墨登场”，发表见解，起到了较好的效果。
三、让演出点
传统的课堂教学一般是师问生答，师讲生听，这与单一的舞台演出并无多大区别，学生只是被动地跟着教师这个特殊的“演员”转，“吃”到的都是教师精选“细嚼”过的“细粮”，而富含多种营养的“粗粮”则被筛选了，且在“细嚼”中，大多数的“维生素”也被“嚼”掉了。这种环境下成长的孩子有如温室里的花朵，经不住严寒的考验，风霜的洗礼。为此，要培养全面的合格的人才，必需让学生“动”起来（动手、动脑、动嘴），让课堂“转”起来，师生轮流“登场”，使学生在“演”中找“食”“吃”，得“营养”，使讲台不再是教师的专利！使学生体会到“我问故我在”（杨澜语）的内涵！
在学完权利和义务的关系后，学生了解了权利、义务的一致性、平等性，似乎对这一问题已彻底理解了。这时，教师适时点燃“引爆点”：既然只享有权利，不履行义务或只履行义务，不享受权利在法律上都是不允许的，那为什么在选举或通过决议时，还有弃权？一石激起千层浪，学生顿时窃窃私语，既而公开发表观点。有的说：弃权这一做法有待改善，应予禁止，既然让你行使权利，为何还要弃权？有的说：从权利本质特征上看，它是具有自愿性，故可以放弃；有的说：弃权不是不放弃权利，正因为享有了权利才可以弃权……心声的流露，心灵的撞击，“演员”与“观众”的互换，极好地加深了学生对知识的理解，锻炼了思维能力。
四、抓闪光点