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(赤壁赋)说课稿

[11-13 00:35:06]   来源:http://www.67jx.com  高一语文教案   阅读:8709

概要: ( 新旧联系,激情导入。老师带有感情的解说,既使学生了解了文学常识,又引发了其阅读的欲望。 ) (二)疏通文句,通读全文(约15分钟) 1、针对预习自读的情况,学生质疑。 学生将完成学案时遇到的困难,包括字音、句读、难解的词义及句意等,提出来集体讨论,仍不能解决的,由教师引导点播。 2、初读课文,学生互相读给对方听,纠正错误。完成检测练习。 利用多媒体课件出示练习,包括实词的含义,虚词的用法及意义,文言句式等,检测学生掌握的情况,帮助学生作好积累。 3、再读课文,试理解文意。 (三)美读指导(5——8分钟) (①朗读时,韵脚要交代明白,要响亮到位,使之同声相应,一贯而下。②整句是靠内容上的互补,形式上的反复来强化表达效果的,朗读时不能将文气读断,要读得前者呼后者应,似断实连。③层次内部读紧凑,层次之间停顿要适度。④体会作者感情,避免造作,畸轻畸重,暴高暴底。) (四)、熟读全文,把握文章的情感脉络(8——10分钟) 教师点拨: 第一段写苏子的乐,乐由何来?——月夜泛舟的陶

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    ( 新旧联系,激情导入。老师带有感情的解说,既使学生了解了文学常识,又引发了其阅读的欲望。 )
    (二)疏通文句,通读全文(约15分钟)
    1、针对预习自读的情况,学生质疑。
    学生将完成学案时遇到的困难,包括字音、句读、难解的词义及句意等,提出来集体讨论,仍不能解决的,由教师引导点播。
    2、初读课文,学生互相读给对方听,纠正错误。完成检测练习。
    利用多媒体课件出示练习,包括实词的含义,虚词的用法及意义,文言句式等,检测学生掌握的情况,帮助学生作好积累。
    3、再读课文,试理解文意。
    (三)美读指导(5——8分钟)
    (①朗读时,韵脚要交代明白,要响亮到位,使之同声相应,一贯而下。②整句是靠内容上的互补,形式上的反复来强化表达效果的,朗读时不能将文气读断,要读得前者呼后者应,似断实连。③层次内部读紧凑,层次之间停顿要适度。④体会作者感情,避免造作,畸轻畸重,暴高暴底。)
    (四)、熟读全文,把握文章的情感脉络(8——10分钟)
    教师点拨:
    第一段写苏子的乐,乐由何来?——月夜泛舟的陶醉
    第二段苏子愀然,缘何而然?——悲凉箫声的伤感
    第三段客诉悲情,悲自何生?——人生失意的悲情
    第四段以水月做比,讲何道理?——随缘而安的态度
    第五段杯盘狼藉,为何如此?——忘情尘世的洒脱
    文章由景生情,缘情入理,由景而生乐情,乐极而生悲,由悲而生理,至豁达胸襟的展示,正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握,水到渠成。
    以上三个环节,循序渐进,完成第一层次的教学目标,耗时控制在30分钟左右。
    (五)重点阅读“客曰”“苏子曰”两段,体会“客”之情与“苏子”之理,并对此作出评价
    1、学生自读体会,并分小组自由讨论,发表见解。
    2、每组




www.67jx.com学生选派代表发言。
    以上环节耗时控制在10分钟左右,鼓励学生充分发挥自身思维优势,言之成理即可。
    (六)教师提出问题,激发学生继续探究的兴趣,并介绍下一节学案的侧重点。
    问题:有人认为,文中“主”、“客”实为一体,你怎么看待?
    提示:1、紧扣课文内容分析,切忌空发议论。
    2、从苏轼人生际遇入手,查阅有关资料,“知人论世”。
    3、形成书面材料,准备下节课讨论。
    (七)布置作业
    1、诵读课文。
    2、完成第二节学案。(读《渔父》,借助注解和释文读通材料。)
    第二课时  理解背诵
    人生不如意事常十之八九,不同的人对待挫折的方法却大不相同。好赌者借赌消愁,好酒者一醉方休;音乐家借音符抒发胸中的愤懑,文学家则借悲愤成就千古鸿文。苏轼的《赤壁赋》就是在其人生的大悲愤大苦痛时写就的“以文为赋”的不朽经典,它文质兼美,情理并茂。 “如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可不止,文理自然,姿态横生”。
    今天我们就试图走进作者的内心,感受哪一个在矛盾痛苦中完成升华的灵魂。
    (一)检查巩固(15——20分钟)
    1、检查诵读。
    2、展示学案。
    (二)围绕学案上的疑难问题,展开讨论研究(10——15分钟)
    (本课时围绕学案上两个问题展开,以学生发言——讨论——总结的形式,教师适时点播。)
    1、主客是否为两个人?面对眼前的景物,他们有怎样的看法?从中看出他们对人生有什么不同的看法?体悟主客问答中的哲理思想。
    答:主和客其实是苏轼人生的两个层面,
    主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安
    客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小

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