概要： 生:及前王之踵武,希望赶上先王的足迹。 师:先王是谁? 生:昔三后之纯粹兮,固群芳之所在,彼尧舜之耿介兮,先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。 师:我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢? 生:是理想和现实发生冲突时,叫怀才不遇时—— 师:确实如此,自己的美好的愿望理想和现实发生了激烈的碰撞,现实扼杀了理想。那当时是怎样的现状呢? 生:小人得志,文中叫党人,结党营私, 师:是小人不容。 生:荃不察,就是君王不明察秋毫, 师:小人们嫉恨我我屈原是可以接受的,君王啊,你是了解我的呀,怎么你的眼睛也蒙上了灰尘,真想借你一双慧眼,把我看得清请楚楚明明白白,真真切切。还有吗? 生:这些都是客观原因——。 师:哦,你说还有主观原因。 生:诗中说余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也,是屈原自己不原同流合污,保持自己的高洁 师:有理,概括起来,现状就是小人不容,君王不察,自己不原。在现实和理想的冲
（离骚）课堂教学设计,标签：高二下学期语文教案,人教版高二语文教案,http://www.67jx.com生:及前王之踵武,希望赶上先王的足迹。
师:先王是谁?
生:昔三后之纯粹兮,固群芳之所在,彼尧舜之耿介兮,先王就是尧舜禹汤。屈原表示了对先王的追慕。
师:我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢?
生:是理想和现实发生冲突时,叫怀才不遇时——
师:确实如此,自己的美好的愿望理想和现实发生了激烈的碰撞,现实扼杀了理想。那当时是怎样的现状呢?
生:小人得志,文中叫党人,结党营私,
师:是小人不容。
生:荃不察,就是君王不明察秋毫,
师:小人们嫉恨我我屈原是可以接受的,君王啊,你是了解我的呀,怎么你的眼睛也蒙上了灰尘,真想借你一双慧眼,把我看得清请楚楚明明白白,真真切切。还有吗?
生:这些都是客观原因——。
师:哦,你说还有主观原因。
生:诗中说余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也,是屈原自己不原同流合污,保持自己的高洁
师:有理,概括起来,现状就是小人不容,君王不察,自己不原。在现实和理想的冲突中,我们看到的是一个孤独的唯美主义者,在一个邪恶谎言根深蒂固的时代,唯美主义理想主义者都要忍受痛苦,都要被嘲弄,被压抑,被人视为异端疯子,尽管屈原伤痕累累,但他决不后退,但有些话不直接说,就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢?
生(部分):用比喻。用荃草比喻现实中的君王,
生:唯草木之零落兮,恐美人之迟暮
师:哦,你找到的是美人。(生笑)
生:美人指楚怀王。
生:用众芳,椒、桂、蕙比喻群贤
生:用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想
生:用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养
师:诗中最后一句是什么意思?(生读)
生:用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
师:屈原在那样的环境中,用巧妙的比喻手法,也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情,呐喊出难言之言,我们听一听课文的前六节的朗读录音,再次感受屈原不屈的心跳。(播放录音,学生自觉的跟读)
师:屈原已离开世界两千多年,但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙,我们绍兴的鲁迅就是其中之一,(投影鲁迅《自题小像》 (1903年)
自题小像
灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。
当时二十二岁的先生怅望祖国黑如墨的长夜,喊出了我以我血荐轩辕的心声。我们听到了赤子火热的爱国激情。1989年的3月26日,黄昏,这是一个滴血的黄昏,一位相貌平凡的海子告别了面朝大海,春暖花开的房子,手捧着厚厚的圣经,躺在山海关冰冷的铁轨上,火车呼啸而来,物理意义上的海子消失了,溅起的鲜血是海子写在大地上最后两行崇高的诗行,海子在离开前有首诗,一首有着浓重死亡意识的诗歌,其中提到的屈子。(投影《亚洲铜》及海子的照片和屈子的画像)
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是唯一的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗? 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们————我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。