概要：教学目标：1.了解汉字的起源、演变、特点及与现实事物的联系，感受汉字文化的无穷魅力和中国人在文字上的创造力。培养学生对汉字的喜爱和欣赏。2.了解书的产生及演变历程，并通过学习，体会到我们今天的一切事物都有它产生和发展的过程，都凝聚着先人的智慧，这其中我们的祖先做出了很大的贡献。教学理念： 在教材的呈现形式上，只是提示了一些示范性的知识点或信息资源，给学生留出了探究和思考的空间，让学生体验学习探究历史的各种方法。教学重难点： 如何让学生感受汉字与生俱来的历史的温度和生命的气息，并升华凝聚对汉字的一种真诚的爱。教学过程： (第一课时)汉字的创造与发展活动一设想：假如没有汉字师：同学们，假如我们的生活中没有汉字，你会碰到哪些困难?生1：假如没有汉字，信写不成，邮件发不成，妈妈的温馨留言条也就没了。师：大家的交流沟通肯定少了。生2：假如没有汉字，逛街也不方便了。街上没有一个字，我需要的东西不知在哪个商店，一个个地找，那要找到什么时候呀。师：给咱们的生活带来了麻烦。生3：没有汉字，许多发生的事都不容易记下来，日子一长肯定忘记。师：我也有同感。久而
汉字和书的故事 教案设计,标签：五年级下期品德教案,小学五年级品德教案,http://www.67jx.com
教学目标：
1.了解汉字的起源、演变、特点及与现实事物的联系，感受汉字文化的无穷魅力和中国人在文字上的创造力。培养学生对汉字的喜爱和欣赏。
2.了解书的产生及演变历程，并通过学习，体会到我们今天的一切事物都有它产生和发展的过程，都凝聚着先人的智慧，这其中我们的祖先做出了很大的贡献。
教学理念：
在教材的呈现形式上，只是提示了一些示范性的知识点或信息资源，给学生留出了探究和思考的空间，让学生体验学习探究历史的各种方法。
教学重难点：
如何让学生感受汉字与生俱来的历史的温度和生命的气息，并升华凝聚对汉字的一种真诚的爱。
教学过程： (第一课时)
汉字的创造与发展
活动一 设想：假如没有汉字
师：同学们，假如我们的生活中没有汉字，你会碰到哪些困难?
生1：假如没有汉字，信写不成，邮件发不成，妈妈的温馨留言条也就没了。
师：大家的交流沟通肯定少了。
生2：假如没有汉字，逛街也不方便了。街上没有一个字，我需要的东西不知在哪个商店，一个个地找，那要找到什么时候呀。
师：给咱们的生活带来了麻烦。
生3：没有汉字，许多发生的事都不容易记下来，日子一长肯定忘记。
师：我也有同感。久而久之，咱们的过去将是一片空白了。
生4：假如没有汉字，我会很遗憾。我是一个爱好写作的人，如果没有汉字，那就绝对不会有人看到我的作品了。
师：我看除了小作家伤感之外，班里的小书法家也干着急喽。
生5：这样一来，作家、记者、书法家不是都要失业了?
师(半开玩笑)：失业的可能还有老师。
生6(笑着接)：我们也整天不知该做些什么了。
师：同学们，没有汉字的生活──
生1：太不方便了！
生2．太单调了！
生3：太落后了!
师：看来，咱们的生活的确缺不了汉字，它与我们的生活、学习息息相关。这汉字可真是祖先留给我们的宝贝。
活动二 探寻：汉字的产生和演变
师：那宝贝——汉字到底是谁创造的呢?说起“造字”，我们就会想到“仓颉造字”的传说，谁知道这个传说?www.67jx.com生：我知道这个传说。传说距今5000年前，有一位名叫仓颉的人，仓颉是黄帝的史官，他有四只眼睛，看东西十分清楚，抬头看见月亮的时圆时弯，低头看见各种鸟兽的脚印，他从中得到启发，创造了文字。
师：好神奇的传说。同学们，你们认为传说中哪些是可信的?哪些方面可以提出自己不同的见解?请大家先在小组内交流交流。
生l：我们组一致认为仓颉有四只眼睛不可信。人怎么可能有四只眼睛呢?
生2：对这一点我们小组也认为不妥。不过我想，传说中写仓颉有四只眼睛是想说明他比常人会观察、会发现。
生3：我们认为，仓颉根据事物的样子造字是可信的。现在很多字和事物本身还是很相像的。师：你说的是象形字。这是我们接下来要讨论的一个很有意思的话题。
生4：我们小组认为汉字不可能是仓颉一个人造的。创造那么多的汉字，靠一个人的智慧是完成不了的。
生5：我们认为仓颉是文字的鼻祖，是始者，但不是终者。
师：“仓颉造字”是一个美丽的传说，而不是史实。其实，汉字不可能是由一个人创造的，也不可能是在一个时期创造的。如果仓颉确有其人，他也只是寻找到了文字的“根”，并且发挥聪明才智使“文字根”长出了强壮的树干。只有在后人的浇灌下“树”才会渐渐“分枝”，长出“绿叶”……造字的祖先不是一个人，我们的祖先人人都在创造文字，都在参与这个活动。直到今天，汉字都还没有“结果”，也永远不会“结果”，因为汉字还在不断创造，不断发展。
师：那人们为什么要造字呢?表达、交换、记忆?
生1：我想是主要是为了帮助记忆。
生2：我也这样认为。
师：据说在文字没有出现之前，古人有很多帮助记事的方法(出示结绳记事、刻木记事、画图记事三幅图)。
师：这是人们通过一些考古的发现和古籍进行推测的。请大家来试着当当考古家，推测一下人们的记事方式。
生1：古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记住三件事，他就打三个结，如此等等。
师：你认为结绳记事的方法有什么不足?
生1：我想，如果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记得的事情也就记不住了。所以这个方法虽简单但不可靠。
生2：我来推测“刻木记事”。在木头、石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也是与结绳记事一样。用这种方法不能对事情本身做记录，它只能起一个提醒记忆的作用，而且也不能记得太多。
师：后来，人们又用画图记事。
生：画一样东西太慢了，可以抓住东西特征，简化一下。
师：你与古人真是不谋而合了。就拿“牛”来说，人们最早是画一头整牛的图形，后来生产发展了，交往频繁了，人们没工夫画那么细致的画，便仅画个牛头来代替。再后来，画牛脑袋还嫌麻烦，就将线条进一步简化，终于创造了“牛”字。
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