概要：得道多助，失道寡助教案精品源自英语科 一、学习目标: 1.反复朗读,背诵课文。 2.理解文意,积累常见的文言词句。 3.理解“人和”思想在战争及建设中的重要意义。 二、教学方法:讨论法、合作学习法 三、教学过程: (一)、引入新课: 同学们,我们知道,先秦是中国思想文化史上第一个百花齐放、百家争鸣的黄金时代。那时,诸子百家畅所欲言,诸子散文各抒所见,各具特色。 提起“诸子百家”,我们自然想起了“孔孟之道,仁义为先”这句俗语。“孔”即孔子,“孟”即孟子。 今天让我们一起走近战国时期思想家孟子,来学习和鉴赏一篇富有哲理的议论性散文(政论文)——出示课题、作者、文体。 (二)、了解作者:大家对孟子其人和《孟子》一书有哪些了解? (1)、孟子,名轲,字子舆,继孔子之后儒家学派的又一位大师,战国时期儒家学派的代表人物,思想家、教育家。他继承孔子的学说,与孔子并称“孔孟”,被尊称为“亚圣”。 (2)、孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。当时,
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精品源自英语科 一、学习目标:1.反复朗读,背诵课文。
2.理解文意,积累常见的文言词句。
3.理解“人和”思想在战争及建设中的重要意义。
二、教学方法:讨论法、合作学习法
三、教学过程:
(一)、引入新课:
同学们,我们知道,先秦是中国思想文化史上第一个百花齐放、百家争鸣的黄金时代。那时,诸子百家畅所欲言,诸子散文各抒所见,各具特色。
提起“诸子百家”,我们自然想起了“孔孟之道,仁义为先”这句俗语。“孔”即孔子,“孟”即孟子。
今天让我们一起走近战国时期思想家孟子,来学习和鉴赏一篇富有哲理的议论性散文(政论文)——出示课题、作者、文体。
(二)、了解作者:大家对孟子其人和《孟子》一书有哪些了解?
(1)、孟子,名轲,字子舆,继孔子之后儒家学派的又一位大师,战国时期儒家学派的代表人物,思想家、教育家。他继承孔子的学说,与孔子并称“孔孟”,被尊称为“亚圣”。
(2)、孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉,厩有肥马”;人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,,强调要“施仁政,行王道”,反对战争,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒”的目的。这些都反映着孟子继承并发展了前代政治家提出的民本思想,对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的作用。
(3)、记录他的言论、活动的《孟子》一书,是儒家经典之一,其文自成风格,思想深刻,说理透彻,逻辑严密,长于论辩,富有辞彩,有很强的说服力。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。
(三)、过渡:孟子是继孔子之后的儒家大师,在中国文化史上占有重要的地位。他生活在战乱不息、生灵涂炭的战国时代,为了实现自己的政治理想,他大力宣扬“施仁政,行王道”。通过本文的学习,我们会更深入地理解孟子的思想和《孟子》一书的文采。
(四)、文言美文六步诵读法
第一步:初读课文,读通文句,整体感知。
(1)、教师范读,要求:读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏,读后强调:“夫”的两种读音,粟与栗的区别(读音与意思)。
(2)、齐读课文一遍,并划分节奏(见书)。
(3)、学生自由朗读,思考:文章论述的中心是什么?为什么?孟子认为哪个条件最重要?*孟子提出三个概念:天时、地利、人和,不可否认,天时、地利都具有一定的作用,但都不及“人和”重要。作者通过比较,用两个“不如”强调了“人和”最重要,告诉我们,具备了“人和”这个条件最有利于攻守。
第二步:再读课文,疏通文意,落实词句(小组合作学习)。
特殊现象归纳:
通假字:畔——叛,背叛、叛乱。
古今异义词:是(这——《湖心亭看雪》中“是日更定——这一天凌晨)、池(护城河——小水塘)、兵(短兵相接)、委、去、亲戚(今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员,古义:内外亲属,含父母兄弟,范围要大)。郭(姓氏)
活用词:域、固、威
多义词:之(助词、代词、动词)、利(有利、锐利)
重要虚词:以、而
重点句子:
是天时不如地利也
天时……人和。
得道者多助,失道者寡助:
第三步:研读课文,理清结构,理解内容。
(1)、本文的论述紧紧围绕中心论点展开(三个因素:前两个:客观因素,后一个:主观因素,看来决定战争胜负的是人而不是物)。为了论证中心论点,文章选用了哪些事例?(想一想,划一划,说一说,分清哪些语句论述“天时不如地利”,哪些语句论述“地利不如人和”?)